Tablet II. Penjinakan Enkidu

[Enkidu] sedang duduk di hadapannya, …

 

Kekosongan (lacuna) mengikuti baris pembuka dari Tablet II, dan ketika teks dilanjutkan kembali, baris-baris tersebut masih belum sepenuhnya pulih. Tablet besar Babilonia Lama Pennsylvania (P) mengisi celah tersebut, meskipun baris-baris yang tumpang tindih sedikit berbeda:

 

Saat Gilgamesh menceritakan mimpi itu,

Enkidu sedang duduk di hadapan sang pelacur.

Mereka berdua bersama-sama mulai memadu kasih,

dia melupakan alam liar tempat dia dilahirkan.

Selama tujuh hari dan tujuh malam

Enkidu berdiri tegak dan bersetubuh dengan *Shamhat.

Sang pelacur membuka mulutnya,

berkata kepada Enkidu:

‘Saat aku menatapmu, Enkidu, engkau sungguh seperti dewa,

mengapa bersama binatang-binatang engkau mengembara di alam liar?

‘Mari, aku akan menuntunmu ke Uruk sang Kota,

menuju kuil sakral, kediaman Anu!

Enkidu, bangkitlah, biarkan aku membawamu

menuju kuil Eanna, kediaman Anu,

‘di mana [para pria] sibuk dalam pekerjaan yang membutuhkan keahlian,

engkau, juga, layaknya seorang pria, akan menemukan tempat bagi dirimu.

Engkau diusir dari daerah-daerah yang tak memiliki gembala.’

Kata-katanya dia dengar, ucapannya berkenan di hatinya:

nasihat seorang wanita tepat mengenai sasarannya di dalam hatinya.

Dia melucuti pakaiannya dan memakaikan sebagian dari pakaiannya kepadanya,

sebagian lainnya dia kenakan sendiri.

 

Teks dari Tablet II dilanjutkan kembali:

 

Dia menuntunnya dengan menggandeng tangannya, bagai seorang dewa [dia membimbingnya,]

ke perkemahan gembala, tempat kandang domba berada.

Kawan gembala berkumpul mengelilinginya,

memperbincangkan tentang dia di antara mereka sendiri:

‘Orang ini – perawakannya begitu mirip dengan Gilgamesh,

tinggi badannya, angkuh bak puncak dinding pertahanan yang bergerigi,

Pastilah itu Enkidu, yang lahir di dataran tinggi,

kekuatannya sungguh dahsyat bagai batu dari langit.’

Roti mereka hidangkan di hadapannya,

bir mereka sajikan di hadapannya.

Enkidu tak memakan roti itu, melainkan menatap dengan curiga.

 

Di sini Tablet II kembali terpecah, dan kisah paling utuh diambil dari tablet Babilonia Lama Pennsylvania:

 

Bagaimana cara memakan roti, Enkidu tak tahu,

bagaimana cara meminum bir, dia tak pernah diajari.

Sang pelacur membuka mulutnya,

berkata kepada Enkidu:

‘Makanlah roti itu, Enkidu, penopang kehidupan,

minumlah bir itu, anugerah negeri!’

Enkidu memakan roti itu hingga dia merasa kenyang,

dia meminum bir itu, genap tujuh kendi.

Suasana hatinya menjadi bebas, dia mulai bernyanyi,

hatinya tumbuh riang, raut wajahnya berbinar.

Tukang pangkas merapikan tubuhnya yang begitu berbulu,

diurapi dengan minyak dia berubah menjadi seorang manusia.

Dia mengenakan pakaian, menjadi bak seorang prajurit,

dia mengambil senjatanya untuk bertarung dengan singa-singa.

 

Teks dari Tablet II dilanjutkan kembali:

 

[Saat di malam hari para gembala berbaring tertidur,]

[dia menumbangkan] serigala-serigala, dia [mengusir singa-singa.]

Tertidur lelap para gembala senior,

gembala muda mereka, Enkidu, seorang [pria yang benar-benar] terjaga.

[Seorang] pria [telah diundang] ke sebuah pernikahan,

[menuju] Uruk sang Kandang Domba [dia pergi]

untuk [pesta perjamuan itu.]

 

Di sini kekosongan lain muncul di Tablet II, yang mana tablet Babilonia Lama Pennsylvania kembali membantu mengisinya:

 

Enkidu sedang menikmati waktunya bersama *Shamhat.

Dia mengangkat pandangannya, melihat pria itu,

dan begitulah dia berbicara kepada sang pelacur:

‘*Shamhat, bawa pria itu kemari:

mengapa dia datang ke mari, biarkan aku mencari tahu alasannya.’

Sang pelacur memanggil pria itu,

mendekatinya, berbicara kepadanya:

‘Ke mana engkau bergegas, kawan?

Apa perjalananmu yang begitu melelahkan ini?’

Pria itu membuka mulutnya,

berkata kepada Enkidu:

‘Aku diundang ke sebuah pesta pernikahan,

sudah menjadi takdir umat manusia untuk mengikat sebuah pernikahan.

Aku akan mengisi meja perayaan

dengan hidangan-hidangan menggugah selera untuk pesta perayaan itu.

‘Bagi raja Uruk sang Kota,

kerudung itu akan disingkapkan untuk siapa yang memilih pertama;

bagi Gilgamesh, raja Uruk sang Kota,

kerudung itu akan disingkapkan untuk siapa yang memilih pertama.

‘Dia akan bersetubuh dengan calon istri itu,

dia yang pertama, lalu mempelai pria menyusul setelahnya.

Atas perkenan ilahi begitulah dititahkan:

ketika tali pusarnya dipotong, bagi dialah wanita itu ditakdirkan.’

Mendengar kata-kata pria itu, wajahnya memucat didera amarah.

Dia berjalan [di depan,] dengan *Shamhat mengikuti di belakangnya.

Dia berjalan lurus masuk ke Uruk sang Kota,

dan sebuah kerumunan berkumpul mengelilinginya.

Dia berhenti melangkah di sebuah jalan di Uruk sang Kota,

semua berkumpul, orang-orang memperbincangkannya:

‘Perawakannya, dia adalah cerminan dari Gilgamesh,

namun sedikit lebih pendek, dan bertulang lebih besar.

[Pastilah dia yang] lahir di dataran tinggi,

susu binatang yang dia isap sewaktu disusui.’

Di Uruk mereka rutin menggelar festival persembahan,

para pemuda bersuka cita, menetapkan seorang pemenang:

bagi pria yang memiliki raut wajah elok,

bagi Gilgamesh, yang bak dewa, ditetapkanlah seorang tandingan.

Bagi dewi pernikahan ranjang itu disiapkan,

Gilgamesh bertemu dengan gadis itu di malam hari.

(Enkidu) melangkah maju, dia berdiri di tengah jalan,

menghalangi jalannya Gilgamesh.

 

Teks Tablet II dapat terbaca kembali:

 

Tanah Uruk berdiri [mengelilinginya,]

tanah berkumpul [di sekitarnya.]

Sebuah kerumunan berkerumun di hadapan[nya,]

para pria berdesakan [mengelilinginya.]

Bagai bayi di dalam pelukan mereka [menciumi kakinya,]

bahkan pria itu ……

Bagi dewi pernikahan ranjang telah siap,

bagi Gilgamesh, yang bak dewa, telah disiapkan seorang pengganti.

Enkidu dengan kakinya menghalangi pintu rumah pernikahan,

tidak mengizinkan Gilgamesh masuk.

Mereka saling mencengkeram di ambang pintu rumah pernikahan,

di tengah jalan mereka bergabung dalam sebuah pertarungan, di Alun-Alun Negeri.

Kusen pintu berguncang, dinding pun bergetar,

[di tengah jalan Gilgamesh dan Enkidu bergabung dalam sebuah pertarungan, di

Alun-Alun Negeri.]

[Kusen pintu berguncang, dinding pun bergetar.]

 

Kekosongan lain muncul, yang kembali terisi sebagian oleh tablet Babilonia Lama Pennsylvania:

 

Gilgamesh berlutut, satu kakinya menjejak tanah,

amarahnya mereda, dia menghentikan pertarungan.

Setelah dia menghentikan pertarungan,

berkatalah Enkidu kepadanya, kepada Gilgamesh:

‘Sebagai yang tunggal ibumu melahirkanmu,

sapi liar dari kawanan, dewi Ninsun!

Tinggi di atas para prajurit engkau diagungkan,

untuk menjadi raja atas umat manusia, Enlil menjadikan itu takdirmu!’

 

Pada titik ini tablet Babilonia Lama Pennsylvania berakhir. Setelah kekosongan (lacuna) lainnya Tablet II dilanjutkan kembali dengan sebuah episode di mana Gilgamesh memperkenalkan Enkidu kepada ibunya:

 

‘Yang paling perkasa [di negeri ini, kekuatan yang dimilikinya.]

[Kekuatannya sungguh dahsyat bagai] batu dari langit,

dia tinggi [perawakannya, angkuh bak dinding pertahanan.]’

Ibu Gilgamesh [membuka mulutnya untuk bicara,]

berkata kepada [putranya –]

Sapi Liar Ninsun [membuka mulutnya untuk bicara,]

[berkata kepada Gilgamesh:]

‘Dengan getir dia ……,

Enkidu tak memiliki [sanak saudara.]

Rambut lebat terurai bebas ……

dia dilahirkan di alam liar dan tak [memiliki] [saudara laki-laki.]’

Berdiri di sana, Enkidu mendengar [apa yang dia katakan,]

dan merenungkannya, dia duduk [menangis.]

Kedua matanya berlinangan [air mata,]

kedua lengannya terkulai lemas, [kekuatan]nya [menyurut.]

Mereka saling berpegangan dan ……,

mereka [menautkan] tangan mereka bagai ……

Gilgamesh ….…..,

kepada Enkidu dia mengucapkan sepatah kata, [berkata:]

‘Mengapa, kawanku, [matamu] berlinangan [air mata,]

lenganmu terkulai lemas, [kekuatanmu menyurut?]’

Berkatalah Enkidu kepadanya, [kepada Gilgamesh:]

‘Kawanku, hatiku bersedih …

‘Oleh isak tangis [kedua kakiku] gemetar,

kengerian telah merasuk ke dalam hatiku.’

 

Tablet Babilonia Lama Yale (Y) mengisi celah lain dalam versi standar:

 

Gilgamesh membuka mulutnya,

berkata kepada Enkidu:

‘…… *Humbaba yang buas,

… [mari kita] bunuh dia, [agar kekuasaannya] sirna!

‘Di Hutan Aras, [tempat *Humbaba] berdiam,

[mari kita] kejutkan dia di sarangnya!’

Enkidu membuka mulutnya,

berkata kepada Gilgamesh:

‘Aku mengenalnya, kawanku, di dataran tinggi,

saat aku mengembara ke sana kemari bersama kawanan.

Sepanjang enam puluh liga hutan itu adalah keliaran belantara,

siapakah gerangan yang berani bertualang ke dalamnya?

‘*Humbaba, suaranya adalah Prahara Air Bah,

ucapannya adalah api, dan napasnya adalah maut!

Mengapa engkau berhasrat melakukan hal ini?

Pertarungan yang tak mungkin dimenangkan adalah sergapan *Humbaba!’

Gilgamesh membuka mulutnya,

berkata kepada Enkidu:

‘Aku akan mendaki, kawanku, lereng-lereng [hutan itu].’

 

Teks dari Tablet II dilanjutkan kembali:

 

Enkidu [membuka] mulut[nya untuk bicara, berkata kepada Gilgamesh:]

‘[Kawanku], bagaimana kita bisa [pergi ke Hutan Aras?]

Agar pohon-pohon aras itu tetap aman,

Enlil menjadikannya takdirnya untuk menebar teror bagi umat manusia.

‘Itu adalah perjalanan [yang tak boleh ditempuh,]

[dia adalah sosok yang tak boleh ditatap.]

Dia yang menjaga [Hutan Aras, jangkauannya begitu luas,]

Humbaba, suaranya adalah Prahara Air Bah.

‘Ucapannya adalah api, napasnya adalah maut,

dia mendengar gumam hutan dari jarak enam puluh liga.

Siapakah gerangan yang berani bertualang ke dalam hutannya?

Adad berada di urutan pertama, dan Humbaba di urutan kedua.

‘Siapakah gerangan di antara para Igigi yang berani menentangnya?

Agar pohon-pohon aras itu tetap aman,

Enlil menjadikannya takdirnya untuk menebar teror bagi umat manusia;

jika engkau menerobos hutannya engkau akan dicengkeram oleh gemetar ketakutan.’

Gilgamesh membuka mulutnya untuk bicara,

berkata [kepada Enkidu:]

‘Mengapa, kawanku, engkau bicara bak seorang pengecut?

Dengan ucapanmu yang lemah itu engkau [menggusarkan] hatiku.

‘Adapun manusia, [hari-harinya] dapat dihitung,

apa pun yang mungkin dilakukannya, hanyalah angin belaka,

… tak ada bagiku ……

‘Engkau dilahirkan dan dibesarkan [di alam liar:]

bahkan singa-singa pun takut padamu, [engkau telah mengalami] segalanya.

Pria dewasa lari menjauh [dari hadapanmu,]

hatimu telah teruji dan [terbukti dalam] pertarungan.

‘Mari, kawanku, [bergegaslah kita] ke tempat penempaan!’

 

Sebuah kekosongan singkat mengikuti. Bagian ini dapat diisi dari tablet Babilonia Lama Yale:

 

‘[Biarlah] mereka menempa [kapak-kapak untuk kita] di hadapan kita!’

Mereka berpegangan tangan dan bergegas ke tempat penempaan,

di mana para pandai besi sedang duduk berunding.

Kapak-kapak besar mereka tempa,

dan kapak-kapak yang beratnya tiga talenta masing-masing.

Belati-belati besar mereka tempa:

dua talenta masing-masing untuk bilahnya,

setengah talenta untuk pangkal gagangnya,

setengah talenta masing-masing untuk lapisan emas belati itu.

Gilgamesh dan Enkidu menanggung sepuluh talenta masing-masing.

Dia mengunci tujuh gerbang berlapis di Uruk,

dia menghimpun [majelis,] kerumunan berkumpul

mengelilingi.

… di jalan di Uruk sang Kota,

Gilgamesh [mendudukkan dirinya di atas] takhtanya.

[Di jalan di Uruk] sang Kota,

[kerumunan itu] duduk di hadapannya.

[Demikianlah Gilgamesh] berbicara

[kepada para tetua Uruk] sang Kota:

‘[Dengarkanlah aku, Oh para tetua Uruk] sang Kota!

[Aku hendak menapaki jalan menuju *Humbaba yang buas,]

Aku hendak melihat sang dewa yang diperbincangkan umat manusia,

yang namanya terus menerus diulang-ulang oleh negeri-negeri.

‘Aku akan menaklukkannya di Hutan Aras:

biarlah negeri ini tahu bahwa tunas Uruk sungguh perkasa!

Biarkan aku berangkat, aku akan menebang pohon aras itu,

aku akan menegakkan selamanya sebuah nama yang abadi!’

 

Teks dari Tablet II dilanjutkan kembali:

 

[Lalu Gilgamesh berbicara]

[kepada para pemuda Uruk sang Kandang Domba:]

‘Dengarkanlah aku, Oh para pemuda [Uruk sang Kandang Domba,]

Oh para pemuda Uruk, yang mengerti [pertarungan!]

Dengan keberanianku aku akan menapaki jalan yang jauh [menuju kediaman

Humbaba,]

Aku akan menghadapi pertarungan yang tidak aku ketahui.

‘[Aku akan menyusuri] jalan [yang tidak aku ketahui:]

berikanlah aku restumu saat aku memulai perjalananku,

[agar aku bisa melihat kembali] wajah-wajah kalian [dengan selamat,]

dan kembali [dengan hati bersukacita] melalui gerbang Uruk!

‘Sekembalinya aku [aku akan merayakan] Tahun Baru [dua kali lipat,]

aku akan merayakan perayaan itu dua kali dalam setahun.

Lalu perayaan akan berlangsung, kegembiraan akan dimulai,

dan genderang akan bergema di hadapan [Sapi Liar] Ninsun!’

Enkidu [memberikan] nasihat kepada para tetua,

dan para pemuda Uruk, yang mengerti pertarungan:

‘Katakan padanya untuk tidak pergi ke Hutan Aras!

Itu adalah perjalanan yang tak boleh ditempuh,

dia adalah sosok [yang tak boleh] ditatap.

Dia yang menjaga Hutan Aras, [jangkauan]nya begitu luas.

‘Humbaba ini, [suaranya adalah Prahara Air Bah,]

[ucapannya adalah api,] napasnya adalah maut!

[Dia mendengar] gumam hutan [dari jarak enam puluh liga:]

[siapakah gerangan yang berani bertualang] ke dalam hutannya?

‘[Adad berada di urutan pertama, dan Humbaba] di urutan kedua:

[siapakah gerangan yang berani menentangnya] di antara para Igigi?

[Agar pohon-pohon aras itu tetap aman,]

Enlil menjadikannya takdirnya untuk menebar teror bagi umat manusia;

jika engkau menerobos hutannya engkau akan dicengkeram oleh gemetar ketakutan.’

Para penasihat senior bangkit,

nasihat yang baik mereka tawarkan kepada Gilgamesh:

‘Engkau masih muda, Gilgamesh, terbawa oleh gejolak rasa,

segala yang engkau bicarakan tidaklah engkau pahami.

‘Humbaba ini, suaranya adalah Prahara Air Bah,

ucapannya adalah api, napasnya adalah maut!

Dia mendengar gumam hutan dari jarak enam puluh liga:

siapakah gerangan yang berani bertualang ke dalam hutannya?

‘Adad berada di urutan pertama, dan Humbaba di urutan kedua:

siapakah gerangan yang berani menentangnya di antara para Igigi?

Agar pohon-pohon aras itu tetap aman,

Enlil menjadikannya takdirnya untuk menebar teror bagi umat manusia.’

Gilgamesh mendengar kata-kata para penasihat senior itu,

dia memandang dengan [tawa kepada sahabatnya] Enkidu:

[‘Kini, sahabatku, betapa takutnya diriku!]

[Dalam ketakutan akan dia haruskah aku mengubah niatku?’]

 

Sisa dari Tablet II, mungkin dua puluh baris yang berisi kelanjutan dari balasan Gilgamesh kepada para penasihatnya, telah hilang.

 

Catatan:

...kapak-kapak seberat dua talenta masing-masing adalah kapak mereka...

(Talenta (dalam bahasa Akkadia disebut biltu) merujuk pada standar ukuran berat kuno. 1 talenta diperkirakan setara dengan 30 kg. Kapak seberat 3 talenta (±90 kg) adalah bentuk hiperbola sastra untuk menekankan kekuatan para pahlawan epik ini.)